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二部是积极的作善门,共由二十键度(译作章或篇)构成(一说十九章、二十一章)。犍度的后段,为了显示律藏的神圣权威,特附加了五百集法(第一结集)和七百集法(第二结集)二章。第三部是属于附录性质的部份。内摘出...认为:这是较后代之附加。 戒条的内容,由罪科的性质,通常分为八类、五篇、七聚。八类就是:⑴波罗夷⑵僧残⑶不定⑷舍堕⑸单堕⑹提舍尼⑺众学⑻灭诤。 五篇就是⑴波罗夷⑵僧残⑶单堕⑷提舍尼⑸恶作。 七聚...
清 流
|佛学论文|因明|五明|
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》。台北:行政院内政部。 1996 《八十五年度寺庙教会兴办公益慈善社会教化事业绩优表扬资料》台北:行政院内政部。 1995 《宗教论述专辑》,第一辑社会教化篇、第二辑社会福利篇,台北:行政院...专辑--社会福利篇〉,台 北:内政部。 杨庆 着、段昌国译 1976“儒家思想与中国宗教之间的功能关系”,《中国思想与制度论 集》,台北:联经出版事业公司 郑志明 1994〈台湾民间信仰...
陈木梓
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地位,并探讨其影响和现代意义。 著名学者、中国人民大学教授张立文先生多年来从事中华和合文化的研究,在海内外演讲、介绍中华和合文化,共发表研究和合文化的学术论文十数篇。在此基础上,于近期出版了78万字的...集中,凡228篇、322见;而且其中可见之于经部者,仅1篇1处,即《韩诗外传卷三》之所谓“阴阳和合”。 此外,在史籍中,我们还注意到,除有“阴阳和合”外,还有所谓“天地和合”、“上下和合”、“夫妇...
不详
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极少数几篇,由于涉及某一研究主题、领域的开发,所以特别予以介绍。
此外,虽以台湾学者研究中国佛教文学的成果为主,但为了能较全面性的鸟瞰当代有关中国佛教文学研究的状况,因此在能力所及范围内,搜集了二本...齐梁浮艳藻绘文风与佛经传译〉二篇文章中就试图力陈其观点,从佛经传译的经典内容、修辞遣字的用语,及名僧与名士清谈等的善辩论谈,以及宣传唱导内容的声情之妙等方面,指出佛经传译对齐梁浮艳藻绘文风,有推波助澜...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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ldquo;序”,篇末附以“赞”。共收录以隋唐为社会背景的《金刚经》感应故事七十则。
一、救护篇(卷上),收故事十九则。序云:“若持若诵,护国护身,...无数无边,等虚空而共永。集其体徽可验者,列为延寿之篇。(第八二页上)
三、灭罪篇(卷中),收故事三则。序云:“夫三界虚妄,一心所作。心在分别,一切俱邪;心绝攀缘,则万殊皆正。夫心者,不...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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文之枢纽,亦云极矣。若乃论文叙笔,则囿别区分,原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统:上篇以上,纲领明矣。至于剖情析采,笼圈条贯,?《神》、《性》,图《风》、《势》,苞《会》、《通》,阅《声》、《字》,崇替于《时序》,褒贬于《才略》,怊怅于《知音》,耿介于《程器》,长怀《序志》,以驭群篇:下篇以下,毛目显矣。位理定名,彰乎大衍之数,其为文用,四十九篇而已。(《文心雕龙·序志》) 刘勰...
杨文虎
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.爱哲吨的方法论〉、〈三论原始佛教的语言问题〉三篇文章。 □ 季羡林译著,《原始佛教的语言问题》,北京:中国社会科学出版社,1985。 □ 季羡林〈原始佛教的语言问题〉和〈再论原始佛教的...四谛次第得、一时得;有退、无退:使与心相应、心不相应;心性本净、性本不净;已受报业,或有或无;佛在僧数、不在僧数;有人无人。等十个议题。 □ 释悟殷,《部派佛教系列上编:实相篇、业果篇》,台北市...
见豪法师
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86页。
[33] 见李元松着,《古仙人道》之〈禅语录〉,台北市:现代禅出版社,2000年6月出版,:75-76页。
[34] 见《李元松老师语录》下册,第九篇、第六十九章〈佛教与基督信仰〉...
敬述先师李元松先生的“现代禅”思想
金柯按:本文是应北京某学报的邀稿而写。八月初交稿,今先将其中大部份内容刊布于此,以志对先师无尽的怀念。
一、前言:
现代的中国...
金柯
|五明研究|
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